Silik, Soluk, Kimliksiz, ‘Gölgesiz’…

Palmiye Devri!

Muazzez Çörtelek

 

Epey oluyor, bir akşamüzeri Edirnekapı yönünden Vatan Caddesi’ne doğru ilerlerken, Bulvar’ın ortasına yola koşut olarak dikilen palmiye ağaçlarının, yeni yanmış şehir ışıkları altındaki uzayan görüntüsüyle karşılaştığımda öylesine şaşırmıştım ki, kendimi tutamamış tek başına olmama rağmen kahkahalarla gülmeye başlamıştım. İstanbul’da mıydım gerçekten, yoksa Akdeniz sahillerinde, Kuzey Afrika ülkelerinden birinde ya da Dubai’de filan mı geziniyordum?

Vatan Caddesi, İstanbul’un eski caddelerinden biri sayılmazdı. Hatta bazı şehir plancıları, mimarlar ve sanat tarihçileri 1956-1957 yıllarında açılan bu cadde için ‘İstanbul’un bağrına dikilen direk’ veya benzeri tanımlar kullanırlardı, ama çevresinde eski yapılar vardı ve aradan geçen elli yılı aşkın sürede şehirle bir bütünlük kurmaya çalışmıştı. İstanbul’un ağaçları dediğimizde ise çınarların, ıhlamurların, erguvanların, atkestanelerinin, meşelerin yanında palmiye, kesinlikle aklımıza ilk gelen ağaçlardan biri değildi.

Ne var ki, aradan geçen zamanda palmiye ağacına rağbet Vatan Caddesi’yle sınırlı kalmadı. Bilmem farkında mısınız ama artık İstanbul’un her yerinde, Aksaray’ın sahil yoluyla birleştiği küçük park alanında, yine sahil yolunun her iki yanında, havaalanı yolunda, her türlü park düzenlemelerinde, yeni binaların, sitelerin bahçelerinde, Taksim çevresinde, her köşede, hatta bazı televizyonların reklama giriş görüntülerinde bile palmiyeler çıkıyor karşımıza.

Kısa bir süre önce Trabzon’a gitmiştim. Yanımdaki Karadenizli’ye sordum; “Ne iş, burada da mı palmiye?” “Vallahi biz de anlamadık; sahil yoluna epey diktiler, moda galiba” dedi.

Anlaşılan o ki, palmiye, ciddi bir ticari alan oluşturmuş, diye düşünmeye başladım ve Google’da küçük bir tarama yaptım. Palmiye yetiştiricilerinin reklamları, alıcıların ayrıntılı, meraklı soruları, bilgi siteleri, ticari siteler, palmiye hakkındaki sayfalar git git bitmiyor. Palmiye furyası öyle bir yaygınlaşmış ki, şöyle yazılara rastlıyorsunuz: “Palmiye Adıyaman’da” ya da Büyükçekmece sahilindeki palmiyelerin tepelerinin kışın donmasın diye çuvallara sarılmasını, sıcak ülkelerdeki hayvanat bahçelerinde soğuk ülke hayvanlarının yaşama koşullarına benzeten, ağacın nasıl korunacağını irdeleyen duyarlı yorumlar.

Arap Körfezi'nde palmiye adalar yapılıyor. Bizde  ne zaman, nerede yapılacak Arap Körfezi’nde ‘palmiye ada’lar yapılıyor. Bizde bakalım ne zaman, nerede yapılacak? (Görsel, geyikmerkezi.com kaynağından.)

Palmiye ağacı için tüm kaynaklarda ortak bir tanımla karşılaşıyorsunuz: “Anavatanı Afrika ve Kanarya Adaları olan tropikal ağaçların genel adı.” Herkesin bildiği iki ünlü palmiye ağacı var: hindistancevizi ve hurma. İkisi de palmiye meyvesi. Özellikle hurma ağacının kutsal ve pek nazlı olduğu söyleniyor. Kökünün sudan, tepesinin güneşten ayrılmaması gerekiyormuş (1). Datça yarımadasında birkaç bükte çok az sayıda örneği bulunan datçahurması ile İskenderun, Mersin ve Adana çevresindeki az sayıda ağacın dışında palmiyenin hiçbir türü ülkemizde doğal olarak yetişmiyor (2); sadece dekorasyon amacıyla kullanılmak üzere üretiliyor. O nedenle de gölgesi ve dalları olmayan bu ağacın, gölge olması istenen yerlere dikilmemesi; gövdesinin eni bir, boyu ise on metreyi geçebilen washingtonia cinsi palmiyelerin kökleri de aynı şekilde uzayarak derinlere inebildiğinden, temel çatlaklarına yol açmaması için özellikle temele yakın yerlere dikmekten uzak durulması (3) ya da köklerinin çürümemesi için diplerinde su birikmemesine dikkat edilmesi gibi pek çok öneri ve uyarıyla karşılaşıyorsunuz (4). Ayrıca, palmiye sözcüğünün Kuran’da 22, İncil’de 30 kez geçtiğini, bu ağaca zarar veren ilahi (!) kırmızı palmiye böceklerinin bilim dünyasına yaptığı katkıları öğreniyorsunuz (5), (6).

Hakkını yemek istemem ama şu güzelim şehirde bu gölgesiz, dalsız budaksız ağaçla öyle olur olmadık her yerde, her adım başında karşılaşmaktan hiç de hoşnut değilim. Her şehrin, her yörenin, her coğrafyanın kendine özgü bitkisi, çiçeği, ağacı, kısacası doğal bir örgüsü vardır. Kafkaslar, Himalayalar, Alpler ve Akdeniz etkilerinin ortasında bulunan ülkemiz, bitki açısından on üç bin türle dünyanın en zengin ülkelerinden biri (7). Miras deyince yalnızca anadan babadan kalan maddi varlığı ya da bildik birkaç tarihi yapıyı anlıyorsak -ki farklı bir bakışa sahip olduğumuzu gösteren çok az şey yaşıyoruz- parlak bir geleceğe doğru yol aldığımızı söylemek asla mümkün olamaz.

Ne kadar çok şey birbirine benziyor artık. İnsanlar, sokaklar, köprüler, şehirler. Üstelik, hepsinin kendilerini korumaları, tam da kendi gibi olmaları onca kolay iken.  Bir şeyin sırf yapılabiliyor olması, onu yapmak için yeterli bir gerekçe midir?

Palmiyeyle başlamıştık ya, palmiyeyle sürdüreyim. Palmiye ağacının ömrü, cinsine göre değişiyor. Bazı cinsleri üç-dört yıl yaşarken, bazıları uygun koşullarda seksen yıla kadar yaşayabiliyor. Yani, en çok kiraz, ayva, vişne ve diğer pek çok meyve ağacı kadar bir ömrü var. En çok yaşayanı hurma ağacı; ama o da gerçek vatanında sürdürebiliyor bu ömrü. Oysa çınar, ıhlamur, meşe, köknar (göknar) gibi ağaçların yaşam süreleri bin yıl, kayının dokuz yüz yıl, cevizin beş yüz yıl, zeytinin dört yüz yıl, elma ile armutun üç yüz yıl, çamın yüz yıl ile bin yıl arasında değişmekte, söğütün yüz elli yıl.

Sanki artık sağlam, kunt yapılar yapmaktan, yapılmış olanlara gözü gibi bakmaktan, uzun ömürlü dostluklar kurmaktan, bin yıl yaşayacak ağaçlar dikmekten korkuyoruz da daha dayanıksız, günübirlik işler, seçimler yapıyoruz. Fark edilmekten korkuyoruz da herkesin, her şeyin birbirine benzemesini istiyoruz; silik, soluk, kimliksiz, ‘gölgesiz’. Gelecekten de geçmişten de korkar gibi bir duygu içindeyiz sanki.

Neyi neden yıkıyoruz, neyi neden yapıyoruz, neyi niçin terk ediyoruz, neyi neden dikip öbürünü neden söküyoruz? Anın, günün, çevrenin, dünyanın etkilerine böylesine mi açığız, yoksa çok şeye kapalı olduğumuz için mi önümüze ne düşerse onu yiyoruz? Bazen yaşadığımız zamanı Lale Devri’ne benzetenler var. Lale Devri’ne haksızlık etmeyelim; Palmiye Devrindeyiz biz!…

 

İstanbul, 30 Haziran 2011

_________________________

(1) http://www.geldik.com/botanik/53978 ;

(2) Türkiye’nin Ağaçları ve Çalıları, Necati Güvenç Mamıkoğlu, NTV, 2007;

(3) http://monopalmiye.blogspot.com/2009/06/peyzaj-ve-palmiye-agac.html ;

(4) http://monopalmiye.blogspot.com/2009/12/palmiye-turleri.htm ;

(5) http://tr.wikipedia.org/wiki/Palmiye, http://www.yazarak.com/Yazi/1632/Dallari-olmayan-agac-Palmiye-agaci.aspx ;

(6) http://www.frmartuklu.net/diger-hayvanlar/180709-palmiye-boceklerinin-ozellikleri-palmiye-bocekleri-hakkinda-bilgi.html-İLMİ MERCEK DERGİSİ ;

(7) Türkiye’nin En Güzel Yaban Çiçekleri, Erdoğan Tekin, Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları, 2005, 3. basım.

 

————————–<0>—————————

Yazar Hakkında

 

Avukat olan Muazzez Çörtelek, İÜ Hukuk Fakültesi’ni bitirdi, MÜ Hukuk Fakültesi’nde özel hukuk alanında yüksek lisans yaptı. Çörtelek, meslek yaşamında Sigorta sektöründe müşavir avukatlık görevlerinde de bulundu, sigorta hukuku konusundaki çalışmalarda yer aldı. ‘Trafik Kazalarında Hukuki Sorumluluk / Trafik Sigortası’ adlı bir incelemesi olan ve İÜ Sosyal Bilimler Yüksek Okulu ile MÜ’de öğretim görevlisi olarak hukuk dersleri veren Çörtelek, Sigorta Hukuku Türk Derneği’nin Kurucu üyelerinden ve İstanbul Barosu Staj Eğitim Merkezi’nde ticaret ve sigorta hukuku dersleri veriyor.

2003 yılından bu yana kendisinin kurduğu hukuk bürosunda türlü hukuksal konularda ve fikir hakları alanında hizmet sunan Çörtelek, İstanbul Barosu’nda da çeşitli görevler üstlenmiş bulunuyor. Av. Muazzez Çörtelek’in, kendi meslek alanında yayımlanmış makale ve bildirilerinin yanı sıra, yayımlanmış ve yayımlanmaya hazır yazınsal çalışmaları da var.

 

(Yazı, http://www.yeniyaklasimlar.org/ kaynağından.)

    

 

© 2011 MÇ.ilgilik

{lang: 'tr'}

1 Yorum

  1. Oya Özdemir said,

    Temmuz 5, 2011 at 20:52

    Sayın Çörtelek,

    'Palmiye Devri' başlıklı bu güzel yazınız, yaşamakta olduğumuz pek çok soruna, sade bir vatandaş olarak ürettiğim düşüncelerimi belirli başlıklar altında toplamamı sağladı, teşekkür ederim.

    Sığlığın, düzeysizliğin, şiddetin pompalandığı, medyanın bu rüzgâra karşı durmak yerine ona kapıldığı günümüzde, böyle yazıları okumak, eğitici, öğretici, düşündürücü ve birleştirici pek çok özelliği bir arada yaşatıyor.

    Analiz yeteneğinize, araştırıcı yönünüze, çarpıcı sorunları şiddetten uzak, düşün dünyasını sâkin bir şekilde tâhrik eden kaleminize teşekkürlerimi sunuyorum.

Post a Comment

Improve the web with Nofollow Reciprocity.